La escribanía Viacava se ubica en avenida de mayo 665, 1er piso.
Fundamentos últimos de nuestras impresiones visuales e intelectuales sobre la realidad
sábado, 20 de agosto de 2011
martes, 7 de junio de 2011
ASALTAN COLECTIVO DE LA LINEA 136: CHOFER HERIDO
EL DOMINGO 29 DE MAYO A LAS 3.OO AM APROX.SUBIERON A LA ALTURA DEL HOPISTAL POSADAS, 2 DELINCUENTES ARMADOS INTERCEPTANDO EL RECORRIDO DE LA LINES 136 DE LA EMPRESA ECOTRANS. TODOS FUIMOS ROBADOS, SIN EMBARGO EL ÚNICO QUE PADECIO VIOLENCIA DIRECTA FUE EL CHOFER, QUIEN FUE HERIDO DE GRAVEDAD POR UN "CULATAZO" EN LA CABEZA.
LAS MEDIDAS QUE TOMARON LOS TRABAJADORES FUE LA DE REALIZAR UN PARO EL DÍA SIGUIENTE, QUE NO TERMINO EN NINGUNA PROPUESTA CONCRETA MAS ALLA DEL ACTO SIMBOLICO DEL PARO.
ALGUNOS DE LOS PASAJEROS, SUMIDOS EN SUS PROPIOS INTERESES, LE ECHABAN LA CULPA AL CHOFER POR HABERSE DETENIDO EN LA PARADA, ADJUDICANDOLE LA RESPONSABILIDAD POR NO HABER DETECTADO LA "PINTA" DE LOS INDIVIDUOS.
YO CREO QUE A ESTA GENTE QUE NO COMPRENDE QUE LA MEDIDA PREVENTIVA NO CONSISTE EN QUE EL CHOFER TENGA QUE VER A QUIEN SUBE O A QUIEN NO, -YA QUE ESA NO ES SU FUNCION- DEBE SER AYUDADA. NO DEBEMOS CONFRONTARNOS ENTRE LOS MISMOS USUARIOS Y CIUDADANOS, SINO ATACAR AL NUCLEO DE ESTA CUESTION QUE CONSISTE EN LA UNION EN UNA PERSONA JURIDICA ENTRE LOS CHOFERES DE LA EMPRESA Y LOS USUARIOS QUE TANTO SE QUEJAN.
POR MAS QUE A UNO LE HAYAN ROBADO, PESE A LA INDIGNACIÓN , DEBE SER CAPÁS DE MANTENER EL CRITERIO SOBRIO Y SERIO PARA DISCERNIR CON CLARIDAD QUE LOS MISMOS DELINCUENTES SON VICTIMAS DE UNA REALIDAD ESPECIFICA QUE HACE QUE CREAN QUE ES MÁS ÚTIL ROBAR QUE HACER OTRA COSA.
LAS MEDIDAS QUE TOMARON LOS TRABAJADORES FUE LA DE REALIZAR UN PARO EL DÍA SIGUIENTE, QUE NO TERMINO EN NINGUNA PROPUESTA CONCRETA MAS ALLA DEL ACTO SIMBOLICO DEL PARO.
ALGUNOS DE LOS PASAJEROS, SUMIDOS EN SUS PROPIOS INTERESES, LE ECHABAN LA CULPA AL CHOFER POR HABERSE DETENIDO EN LA PARADA, ADJUDICANDOLE LA RESPONSABILIDAD POR NO HABER DETECTADO LA "PINTA" DE LOS INDIVIDUOS.
YO CREO QUE A ESTA GENTE QUE NO COMPRENDE QUE LA MEDIDA PREVENTIVA NO CONSISTE EN QUE EL CHOFER TENGA QUE VER A QUIEN SUBE O A QUIEN NO, -YA QUE ESA NO ES SU FUNCION- DEBE SER AYUDADA. NO DEBEMOS CONFRONTARNOS ENTRE LOS MISMOS USUARIOS Y CIUDADANOS, SINO ATACAR AL NUCLEO DE ESTA CUESTION QUE CONSISTE EN LA UNION EN UNA PERSONA JURIDICA ENTRE LOS CHOFERES DE LA EMPRESA Y LOS USUARIOS QUE TANTO SE QUEJAN.
POR MAS QUE A UNO LE HAYAN ROBADO, PESE A LA INDIGNACIÓN , DEBE SER CAPÁS DE MANTENER EL CRITERIO SOBRIO Y SERIO PARA DISCERNIR CON CLARIDAD QUE LOS MISMOS DELINCUENTES SON VICTIMAS DE UNA REALIDAD ESPECIFICA QUE HACE QUE CREAN QUE ES MÁS ÚTIL ROBAR QUE HACER OTRA COSA.
sábado, 2 de abril de 2011
jueves, 31 de marzo de 2011
A modo de introducción
Se trataran cuestiones sociales, es decir, antropológicamente hablando todo lo que hace el hombre.
Nos interesan fundamentalmente comprender la realidad en su inmensidad, considerando que el resultado de nuestras investigaciones son objetivas, pero aquello que guió nuestro interés cognoscitivo lo admitimos como un momento subjetivo. Retomaremos las discusión que ya Sócrates había emprendido acerca de cómo determinar el experto en cada materia, y si este a la vez nos puede conducir hacia la verdad. Se partirá de cierta concepción acerca de la configuración mental de los sujetos, y dicha conceptualización será producto de circunstancias meramente biográficas, pero sí bien fundamentadas. Es aquí, mediante la escritura en este espacio, y mediante la palabra en otros donde se tratarán aquellas cosas que nos hacen entrar en contradicción en la vida cotidiana y entorpecen nuestro natural desarrollo como seres sociales que somos en todas nuestras dimensiones. No será este el lugar del vulgo, y si lo llegara a ser -puesto que nadie está excento- sería este con plena conciencia que cuando está sentenciando sus prenociones con escaso fundamento e incoherencia argumentativa su exposición. El elemento simbólico, el lenguaje, tan bien descrita en la "Antropología filosófica" de Cassier, no desecha para nada el elemento literario y oratorio como elemento crucial a la hora de tratar de plasmar hasta la más sádica falacia como una verdad. Sin más extensión, y para no provocar una taedium en el lector, confesamos que esto no es más que un mero garabato infantil so pretexto de escribir las primeras líneas de este blog.
Nos interesan fundamentalmente comprender la realidad en su inmensidad, considerando que el resultado de nuestras investigaciones son objetivas, pero aquello que guió nuestro interés cognoscitivo lo admitimos como un momento subjetivo. Retomaremos las discusión que ya Sócrates había emprendido acerca de cómo determinar el experto en cada materia, y si este a la vez nos puede conducir hacia la verdad. Se partirá de cierta concepción acerca de la configuración mental de los sujetos, y dicha conceptualización será producto de circunstancias meramente biográficas, pero sí bien fundamentadas. Es aquí, mediante la escritura en este espacio, y mediante la palabra en otros donde se tratarán aquellas cosas que nos hacen entrar en contradicción en la vida cotidiana y entorpecen nuestro natural desarrollo como seres sociales que somos en todas nuestras dimensiones. No será este el lugar del vulgo, y si lo llegara a ser -puesto que nadie está excento- sería este con plena conciencia que cuando está sentenciando sus prenociones con escaso fundamento e incoherencia argumentativa su exposición. El elemento simbólico, el lenguaje, tan bien descrita en la "Antropología filosófica" de Cassier, no desecha para nada el elemento literario y oratorio como elemento crucial a la hora de tratar de plasmar hasta la más sádica falacia como una verdad. Sin más extensión, y para no provocar una taedium en el lector, confesamos que esto no es más que un mero garabato infantil so pretexto de escribir las primeras líneas de este blog.
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